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接着共享我的旅行见闻，今天要打听的是位于浙江省衢州市山河市大陈乡的大陈村皇冠官方网站是什么，去凝听那处感东说念主的孝德故事。

大陈村的鼻祖汪普贤是中华汪氏第74代，明朝永乐年间，精于医说念的汪普贤行医至此，看这里山环水绕，地盘丰饶，便立足假寓下来，称这里为“环山园”。《环山汪氏家支》历经续修，家规族训延续于今。第一条：敦伦纪，最初申饬子孙，作念东说念主要以孝德为本，父慈子孝，兄友弟恭，夫唱妇随，家门必兴。大陈村里，90%以上的村民为汪氏。

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《孝经》讲，孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严，五者备矣，然后能事亲。如斯理念，深深地影响了汪氏后裔。汪老伯是大陈汪氏的第20代后裔，一大早，他就到宗祠上香祭拜，还怀揣着一个格外的念念法。蓝本，在他自家的祖屋里珍惜着从未公开的村里其他东说念主也不知说念的家传珍品，他要在祭祖本日供奉在祠堂里。

40多年前，为了护理体弱多病的父母，汪老伯遗弃了到县城农科所使命的契机，招揽回乡务农。汪老伯回忆说，其时要护理父母，我方的昆仲出去后等于我一个东说念主了，那种田到咫尺也不后悔的。咫尺汪老伯的儿女们也齐很贡献。村委司帐划出资开拓他的老宅，过几皇帝女们和父亲酌量，要为修缮老宅出钱出力。

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汪老伯出身在这个住了7代东说念主的祖屋，30多年前，汪老伯的父母在病重时，把全村独一的故我谱传给他。并掀开家支，让汪老伯记起家规中的“珍谱牒”条件，皇冠非正常投注判定对他说，祖先像和出身年月齐记在家支里，有家支在就有祖先在。

汪老伯的父亲曾再三嘱托说，在祖屋的阁楼上，还珍惜着两幅祖先的画像。保存好家支和祖先像，等于传承孝德，行孝是一辈子的事情。汪老伯说，莫得东说念主知说念我有这个画的，我依然30多年莫得拿出来挂了。祖先像保存得这样好，是有少量孝心在内部的。

汪老伯的老伴儿几年前往世了，他络续独自坐在祖屋前，念念起“珍谱牒”的家规条件和父亲的派遣。父亲传给汪老伯的另一幅祖先画像，依然传承了五代东说念主，有上百年的历史。上头是300年前修建汪氏宗祠的先祖像。本年祭祖时，他念念将两幅祖先像拿出来，展示在宗祠里。

汪老伯和这次祭祖的照料人徐敦厚说了我方的念念法，徐敦厚也曾担任山河市文化馆结合，是当地眷属宗谱文化的酌量者。徐敦厚的父亲擅长中医，40多年前，来大陈村寻医问药时，看到这里孝德浓厚，风俗丰足，便将20岁露面的徐敦厚留在这里，作念了大陈村的汪氏半子。

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徐敦厚回忆说，畴前咱们只看见家家户户内部他们小家的阿谁祖先像，咱们宗祠重新翻修的本事，咱们也作念过一次普查，阿谁本事咱们齐莫得发现。从北京和安徽回乡祭祖的两位汪氏族东说念主，外传村里发现了汪氏祖先画像，也敢来目睹王老伯家的这幅家传珍品。最近，他们也在热心大陈汪氏珍惜孝德的家规和汪氏宗祠的发展历史。

大陈汪氏第11代汪光国，是清朝大陈村考中的第一个秀才，他的犬子汪德景提倡在大陈村修建宗祠，并率先捐出我方的屋基地。汪氏宗祠不仅是祭祖和议事的所在，要是汪氏族东说念主触犯了族规，系族长老要依据族规，掀开宗祠的正门皇冠官方网站是什么，在祖先的牌位前对其履历，训诲。

大陈村徐敦厚汪氏汪老伯祖先发布于：天津市声明：该文不雅点仅代表作家本东说念主，搜狐号系信息发布平台，搜狐仅提供信息存储空间工作。